周易筮法开始于天地之数，所谓大衍之数，就是由1-10这十个天地之数的总和（天数1+3+5+7+9=25，地数2+4+6+8+10=30）。 《系辞传》讲"大衍之数五十"，其实应该是"五十有五"，古书上脱掉了"有五"两个字。 此处知道是五十有五即可，以后我们会专门讲大衍之数。 "大衍之数五十有五"，首先我们需要准备55根蓍草棒，当然你找不到，因为现在太稀有了。 蓍草、策、筹码等，其实就是筮法中的计数道具，我们用筷子、牙签、火柴、石子等都是可以的。 "其用四十有九"，就是从55根蓍草中，拿出6根放到策筒或笔筒里，只用49根。 为什么要拿出去6根只用49根？
[16] 烏龜頭部、頸部的側面有黃色的線狀斑紋；上緣不呈鈎狀，具有堅強的甲殼，甲殼橢圓形，略扁平；背面為褐色或黑色，腹面略帶黃色，均有暗褐色斑紋；四肢粗壯，略扁； [17] 雄性較小，背甲黑色，尾較長，有異臭；雌性較大，背甲棕褐色，尾較短，無異臭。 [16] 烏龜分佈於中國南方各省，以長江流域最多， 朝鮮 、 日本 等國也均有分佈 [18] 。 喜棲息於溪流、湖泊、稻田、水草叢等。 烏龜是半水棲類、雜食性、變温動物。 喜食昆蟲、蠕蟲、小魚蝦等動物性食物，亦可食嫩葉、浮萍、草種、稻穀等植物。 繁殖期為每年4-10月，每年可產卵1-3窩，每窩卵數為4-8個。 [16] 烏龜的壽命最長可達300歲。 [19] 在中國古代，古人曾把烏龜作為膜拜的對象，特別喜愛養龜。
knowledge 喜歡這篇文章嗎 ? 歡迎分享至社群網站。 2022 10.18 房間拉門設計：6種小空間拉門展示，美觀又節省空間 房間拉門設計包含許多類型及搭配，本篇文章提供您6種小空間拉門展示，從如何規劃設計到種類選擇方式，只要房間拉門設計得好，生活住得寬敞舒適。 現代房價逐年高漲，都市寸土寸金，導致許多人的居住坪數越來越小，許多人都是住在面積有限的小公寓裡。 可以透過拉門的獨特設計，將有限的空間坪數分隔開來，不僅能提升室內的實際使用坪數效果，還能當作空間彈性的隔間。 針對於坪數非常有限的空間而言是很棒的設計，節省空間的同時還能劃分出不同的居家區域。 房間拉門包含許多種實用設計，如何規劃設計，才能讓人生活住得寬敞舒適？ 本篇文章將會告訴你 各式房間的拉門設計 各式房間的房間拉門設計
鏡子應當是現代家居中一件必備之物了，家中位置擺放一面鏡子，可以為平日裏梳妝打扮提供之處。家中，我們習慣鏡子擺放在卧室或者衞生間處，那麼這兩處空間之外，客廳可以放鏡子嗎?客廳放鏡子有哪些風水禁忌呢?接下來我們一起來瞭解一下吧。 客廳當中可以擺放鏡子，但是需要注意擺放位置 ...
就是要注意廁所的方位，一般說來，廚房屬火，廁所屬水，所以「水火不容」，就是說廁所的門千萬不能正對廚房的門，才能避免居家風水的水火相剋。 「不通風煞」指的就是廁所無窗的格局，在不開燈時，一整片烏漆抹黑，正是所謂的「黑廁」。 廁所若沒有窗戶，最受影響的便是通風及照明，全靠抽風系統排除髒臭穢氣及濕氣，要是抽風機壞了或不開時，將導致空氣流通不暢，穢氣聚集，易聚陰，屬不好的磁場，勢必影響生活及健康。 屏風還可以起到切割空間、保護隱私、美觀和裝飾的多種功能。 廁所門口安置一個屏風，污穢之氣會被阻擋，不會嚇走我們的財運之氣。 往往有些家庭為了節省空間， 便把其中一間浴廁改作睡房， 藉以多擠些人口， 但這樣卻違反了風水之道。 尤其是家宅中的北方， 或者被稱之為後鬼門的東北方若設置廁所的話， 將招致不良結果。
《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043） 透過五行屬性計算，可以得知自己數什麼命，該怎麼互補才能讓生活過得更順遂。 五行學說是中國古代哲學思想的重要組成部分，其思想深刻影響了中國文化的發展，包括中醫、風水、文學等。
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九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
周易占卜方法
